Todos tienen derecho a nacer y a vivir
Si hay concepci贸n, hay ser humano. Las personas聽no son聽due帽as聽de su organismo, por lo que la discusi贸n sobre las decisiones con el cuerpo terminan siendo una falacia.聽
Por聽Licenciado Aldo Ferrante聽
ML 43027聽
Mucho se ha escrito respecto de si las personas son o no "due帽as" de su cuerpo y si como consecuencia de ello pueden disponer o no libremente de 茅l. La persona humana no es due帽a de su organismo. Ejemplo: no puede decidir qu茅 hacer con sus pulmones, con su coraz贸n Y con sus gl谩ndulas end贸crinas, etc.
Se podr谩 decir que puede donar sus 贸rganos en vida, pero sin terminar con su propia existencia. Lo que no puede es disponer de su ser, excepto que decidiera suicidarse. El hombre solamente puede ser propietario de cosas externas a su persona, o volver hacia atr谩s, a los tiempos de la esclavitud en los cuales "el amo y se帽or" dispon铆a de sus esclavos libremente. Creo que es mejor olvidar ese momento de la historia.
Pero vamos al tema que nos ocupa: el aborto. Si no podemos ser propietarios de nuestro cuerpo vivo, mucho menos del vulnerable producto de la concepci贸n desde el huevo y hasta el nacimiento. Sobre este punto se afirma, con absoluto desconocimiento, que la mujer es due帽a de su cuerpo y, por lo tanto, del huevo, embri贸n o feto que alberga durante el embarazo.
La mujer no es due帽a de su cuerpo, como ya hemos visto, y mucho menos del futuro ser humano que alberga, alimenta y protege en su interior. Ese ser tiene su propia informaci贸n gen茅tica y el derecho m谩s importante: nacer y vivir. El tema de la "propiedad" es a煤n m谩s complejo: 驴y la propiedad del progenitor"? Claramente, el ser concebido no puede tener su vida a merced de "propietarios" que podr谩n o no estar de acuerdo con abortar cuando, en realidad, no los asiste ning煤n derecho para disponer de la vida del Ser Humano no nato.
Se afirma que la interrupci贸n del embarazo es l铆cita, dependiendo del n煤mero de semanas de la gestaci贸n, pero hay una continuidad vital desde la concepci贸n y hacia adelante: si hay huevo, hay futuro ser humano.驴Qui茅n puede atribuirse el derecho a discontinuar el proceso de la vida de otro ser humano? 驴Qui茅n puede declararse propietario de esa futura persona?
Existencia y esencia
Me voy a permitir citar a Jean Paul Sartre, fil贸sofo franc茅s existencialista, quien dec铆a: "La existencia precede a la esencia". Significa que el ser humano se va haciendo a s铆 mismo con libertad, en el devenir de la vida; pero para eso tiene que 隆existir! 驴Qui茅n puede atribuirse la potestad de interrumpir la continuidad de la existencia humana? Sartre no cre铆a en Dios, pero reconoc铆a que sin existencia no pod铆a haber futura persona.