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隆A saber! Los beneficios de la meditaci贸n

SABER.Investigaciones sobre la pr谩ctica milenaria de la relajaci贸n.

Por Prof. Antonio Las Heras (*) alasheras@hotmail.com La meditaci贸n es una manera de incorporar las profundidades del psiquismo inconsciente a la esfera de lo consciente; una b煤squeda como para la transmutaci贸n alqu铆mica del esp铆ritu, la conversi贸n de alguien com煤n y normal en persona arm贸nica. Desde tiempos remotos los hombres sabios de Oriente no aconsejan un m茅todo en especial para atenerse exclusivamente a 茅l. Entienden que la meditaci贸n es un 鈥減roceso鈥.

鈥淟a meditaci贸n 没 explica el Dalai Lama desde su residencia en Dharamsala, India 没 no tendr谩 ning煤n resultado si no se basa en la realizaci贸n de un estilo de vida que contemple el ser beneficioso para los dem谩s鈥. Esto es fundamental para el esclarecimiento de quienes se preguntan si alcanza con meditar 鈥渦n ratito todos los d铆as鈥. La respuesta es: no. Para que sea provechoso tienen que hacerse en el contexto de una forma de vida en que la persona tenga inter茅s en ser 煤til a sus seres queridos, a la comunidad que habita y de ser posible a la Humanidad misma.

Jiddu Krishnamurti explicaba: 鈥淐uando se medita, cada suceso es totalmente nuevo porque la memoria no puede reconocerlo. Por eso, tampoco puede acumularlo en palabras y recuerdos鈥. La meditaci贸n ha de servir para que el individuo mejore en sus aspectos ps铆quicos y espirituales lo que, finalmente, dar谩 provecho en el mundo material. Ante todo, en su salud biopsicosocial.

Es decir, el moderno concepto de salud completa que abarca todas las 谩reas de lo humano. Pero claro, hay que entender que todo se basa en concepciones de vida. El oriental tiene tiempos diferentes a los del occidental, que vive acelerado porque sabe que un d铆a morir谩 y jam谩s volver谩 a realizar lo que hizo.

El oriental, en cambio, tiene un concepto de tiempo circular. La arraigada idea de 鈥渞eencarnaci贸n鈥 ha construido en Oriente una vida que a nuestros ojos aparece lenta y ocupada en la b煤squeda interior como preparaci贸n para la 鈥渙tra vida鈥 que, seg煤n su pensamiento, ser谩 m谩s placentera y evolucionada. El occidental, entre las desventajas del mundo moderno, ha encontrado en la meditaci贸n numerosos beneficios.

Es una herramienta clave para combatir el estr茅s y evitar el 鈥渃ansancio cr贸nico鈥. Otro de sus beneficios es la posibilidad de encontrar estados de serenidad duraderos

聽En l铆neas generales, si alguien consigue meditar todos los d铆as en condiciones correctas, logra el desarrollo de la fenomenolog铆a parapsicol贸gica, un aumento en la capacidad de memorizaci贸n y comprensi贸n y la disoluci贸n de angustia, ansiedad, dolores y enfermedades psicosom谩ticas. Adem谩s, alcanza el sue帽o pl谩cido. T茅cnicas Las t茅cnicas que mejor resultado han demostrado tener en Occidente son las originadas hace milenios en la India, el T铆bet y China, tra铆das de estos pa铆ses con adaptaciones. S贸lo la tr铆ada relax-concentraci贸n-meditaci贸n permite a la persona actual el aprovechamiento de sus capacidades, normalmente no desarrolladas.

Otros estudios cient铆ficos coinciden en que los humanos pueden controlar de diversas maneras sus relaciones fisiol贸gicas frente a los acontecimientos. Los yoghis de la India disminuyen voluntariamente los latidos del coraz贸n, sobreviven por extensos per铆odos enterrados, o a temperaturas muy bajas, sin comida, y en posturas distorsionadas durante largo tiempo.

En Jap贸n se examin贸 a monjes Zen durante la meditaci贸n: el consumo de ox铆geno disminu铆a alrededor del 20% y se reduc铆a la eliminaci贸n de di贸xido de carbono, signos evidentes de una reducci贸n metab贸lica. Trazados electroencefalogr谩ficos evidenciaron que la meditaci贸n produce cambios en la actividad el茅ctrica del cerebro.

Los estudios corroboraron paralelamente que, con los p谩rpados medio abiertos, desarrollaban un estado de predominio de ondas alfa. Los cuales son t铆picos cuando una persona est谩 debidamente relajada, con los p谩rpados bajos. Otra respuesta fisiol贸gica comprobada fue la resistencia de la piel a una corriente el茅ctrica.

En tanto, los especialistas de la Cl铆nica Mayo (Estados Unidos) admiten que los beneficios emocionales y f铆sicos de la meditaci贸n incluyen: 鈥渢ener una nueva perspectiva de las situaciones estresantes, adquirir habilidades para controlar el estr茅s, aumentar la autoconciencia, enfocarse en el presente, reducir las emociones negativas., aumentar la imaginaci贸n y la creatividad, aumentar la paciencia y la tolerancia, bajar la frecuencia card铆aca, bajar la presi贸n arterial en reposo y mejorar la calidad del sue帽o鈥.

鈥淢ENTE SANA, CUERPO SANO鈥 CIENCIA MODERNA VERSUS LA ANTIG脺EDAD En la Universidad de Harvard, ubicada en los Estados Unidos, se estableci贸 que el 85% de las personas adictas a estupefacientes dejaron de usarlos cuando comenzaron a realizar pr谩cticas diarias de meditaci贸n. La investigaci贸n a cargo de la prestigiosa facultad demostr贸 que las personas que meditan se convierten en individuos m谩s serenos con la pr谩ctica constante, capaces de encontrar soluciones r谩pidas a sus dificultades.

Los trabajos registraron que durante la meditaci贸n el consumo de ox铆geno disminuye notablemente y var铆a la composici贸n de la sangre en las personas. Asimismo, las investigaciones de Harvard se帽alaron que esta pr谩ctica milenaria es efectiva contra determinadas enfermedades por una causa sencilla y clara: el meditador se vuelve una persona arm贸nica, con serenidad interior y predisposici贸n positiva que inevitablemente, impactan en el funcionamiento del sistema inmunol贸gico.

Todas las dolencias originadas por el nerviosismo cotidiano al que se ven expuestos aquellos que viven en ciudades, como por ejemplo estr茅s, problemas ulcerosos, trastornos card铆acos, ansiedad, entre otros, se superan a partir de la pr谩ctica diaria de la meditaci贸n. Las investigaciones sobre el v铆nculo que existe entre ciertas enfermedades y esta disciplina practicada por los monjes, contin煤an.

Cabe recordar que nuestros antepasados, sobre todo aquellos que vivieron en Asia, cre铆an y practicaban la meditaci贸n como cura para todos los males. En este sentido, la ciencia moderna mantiene sus reservas, aunque poco a poco, se demuestra la conexi贸n de 鈥渕ente sana, cuerpo sano鈥.

(*) Doctor en Psicolog铆a Social, fil贸sofo y escritor. Magister en Psicoan谩lisis. Pte. Asoc. Arg. Parapsicolog铆a y de la Asoc. Junguiana Argentina

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