驴Existe la buena o mala suerte?

AN脕LISIS. Una mirada m谩s detallada sobre un tema recurrente que genera inquietud.

Prof. Antonio Las Heras (*) alasheras@hotmail.com

Lo que pasa es que yo tengo tanta mala suerte...鈥, escuchamos decir a menudo. Quienes as铆 se expresan parten de una base falsa: porque nadie tiene buena o mala suerte. Lo que si hay son esquemas de pensamiento que producen hechos favorables o desfavorables de acuerdo a las decisiones que se tomen. Por algo un sabio y antiguo refr谩n afirma: 鈥淟a suerte llama a la casa de quien est谩 preparado.鈥 驴Qu茅 es esto de 鈥渂uena鈥 o 鈥渕ala鈥 suerte? El tema se relaciona con las supersticiones y tiene ra铆ces reales.

驴Por qu茅 se dice que el d铆a viernes es de mala suerte? Ocurre que as铆 lo afirmaban reyes y sacerdotes de la Mesopotamia y, entre los cristianos, se atribuye el hecho de que Jes煤s fue crucificado ese d铆a. Hay quienes consideran al mes de mayo desgraciado, lo que en buena medida tiene antiqu铆simo origen en que los romanos, en sus tiempos imperiales, hac铆an en ese mes las ofrendas a los muertos.

Hoy, ya iniciado el siglo XXI, a煤n hay quienes consideran que les traer谩 mala suerte la celebraci贸n de un casamiento o la visita a parientes lejanos durante mayo. 鈥淓n martes no te cases ni te embarques鈥, reza un tradicional refr谩n. 鈥淐uidado con lo que hagas un martes 13鈥, advierten muchos.



驴Por qu茅 al romper un espejo o derramar la sal tendremos 鈥渕ala suerte鈥? No diga Ud. que no ha sentido inquietud alguna vez que, accidentalmente, derram贸 un frasco o un paquete de sal.

Ser o no ser suertudo

驴Usted cree en estas cosas? Cualquiera sea la respuesta, la sugerencia es la misma: convi茅rtase en alguien capaz de provocar su 鈥渂uena鈥 suerte con cada conducta diaria. Porque todo tiene su origen en cu谩les son los esquemas de pensamiento que dirigen las decisiones que cada uno decide tomar o no tomar. Si est谩 convencido que un viernes 13 贸 la sal derramada le ocasionar谩n malos momentos, estos suceder谩n. Pero no a causa de la 鈥渕ala suerte鈥 sino por, sin buscarlo conscientemente, habr谩 estado haciendo lo que no le conviene.

La 鈥渂uena suerte鈥 es el resultado de la pr谩ctica cotidiana del pensamiento racional reflexivo positivo creativo. Es cuesti贸n de entrenar el pensamiento. Vamos a un ejemplo que sintetiza varias cuestiones que se eval煤an en esta nota.

Una ma帽ana fr铆a y destemplada, alguien caminando por una vereda solitaria, advierte en el suelo una cosa parecida a un lingote de oro. Va caminando apurado, quej谩ndose del clima, concentrado en dificultades que no est谩 resolviendo y, por ello, aun habi茅ndose dado cuenta que puede estar frente a un lingote de oro abandonado, sigue el camino sin detenerse. Instantes despu茅s pasa un segundo transe煤nte que tambi茅n聽observa el lingote. Se detiene. Se aproxima.

Lo mueve empuj谩ndolo con uno de sus pies y nota que tiene el peso que corresponder铆a a un lingote de oro de ese tama帽o. Justo antes de agacharse a recogerlo, piensa: 鈥溌縋ero qui茅n va a dejar oro y de este peso tirado en una vereda?鈥 Por ello detiene la b煤squeda, le da una patadita final y sigue su camino.

Aparece una tercera persona que notando el lingote, se detiene, lo mueve un poco con el pie y comienza a agacharse para agarrarlo y llev谩rselo. Apenas inicia el movimiento nota que est谩 lleno de barro, sucio鈥澛o me voy a manchar las manos y, en una de esas, esto es s贸lo alg煤n metal barato!鈥, piensa. Por lo que desiste y sigue el camino.

Llega entonces otro caminante. Va con paso tranquilo, parece que estuviera pensando pero no por ello deja de prestar atenci贸n a la belleza de esa ma帽ana. Fr铆a. Es cierto. Destemplada. Tambi茅n es cierto. Pero de cielo despejado, con un Sol invernal cuyos rayos provocan raros y llamativos reflejos entre las ramas secas de la arboleda.

Es entonces cuando advierte al lingote all铆 tirado. Se aproxima y una vez teni茅ndolo a sus pies se agacha, lo toma entre sus manos, va hasta el pasto limpi谩ndolo del barro y la suciedad acumulada. Descubre que no hay duda que se trata de un verdadero lingote de oro. Lo toma y se lo lleva contento. A media cuadra de all铆, se encuentran los anteriores transe煤ntes, aquellos que desperdiciaron la聽oportunidad de enriquecerse con la obtenci贸n del lingote, quienes est谩n en la parada de un colectivo aguardando el transporte. Se dan cuenta que cada uno pudo ser el beneficiario, pero que por no haber pensado con criterio positivo dejaron pasar la ocasi贸n. Se miran entre ellos. Y al un铆sono comentan: 鈥溌u茅 suertudo!鈥 鈥溌a suerte que tuvo este鈥.

La suerte tanto como la 鈥渕ala suerte鈥 s贸lo est谩 en la mente de cada persona. Es la decisi贸n de uno mismo lo que lleva a una u otra de las situaciones. Hag谩monos responsables de los actos de nuestra vida.

PUEDE QUE S脥 CREA... EL PSIQUISMO OCULTO

Si Usted arma que 鈥渘o cree鈥 en las llamadas supersticiones populares, su psiquismo profundo (lo inconsciente) tal vez pueda creer. Esos temores ocultos le har谩n obrar mal ocasionando trastornos que, inesperadamente, afectar谩n su entorno: pareja, familia, amigos, negocios.

Todo suceder谩 en su vida seg煤n sean las programaciones mentales que haya su mente albergue. La 鈥渂uena suerte鈥 es, simplemente y nada menos, que el resultado de la pr谩ctica cotidiana del pensamiento racional reexivo positivo creativo. Es cuesti贸n de entrenar el pensamiento.

Tener siempre en cuenta la parte llena del vaso que tiene agua s贸lo hasta la mitad. Si Ud. se atiene a lo que falta, a lo que ya no est谩 o a lo que pudo ser pero no fue entonces la supuesta 鈥渕ala suerte鈥 habr谩 de presentarse.

(*) Doctor en Psicolog铆a Social, l贸sofo y escritor. Magister en Psicoan谩lisis. Pte. Asoc. Arg. Parapsicolog铆a y de la Asoc. Junguiana Argentina.

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