La civilizaci贸n no fue obra de Dios
CR脫NICA FEN脫MENOS PARANORMALES聽Uruk聽fue la primer ciudad organizada por el Hombre y que alcanz贸 su esplendor en Sumeria, en la regi贸n llamada Mesopotamia.
Por Leo Schwarz
paranormal@cronica.com.ar
El nacimiento de la civilizaci贸n no fue obra de ning煤n dios y tampoco se ejecut贸 de manera repentina. Al contrario. Lo que los historiadores denominan "revoluci贸n urbana"聽constituy贸 un proceso gradual que, aunque alcanz贸 su punto de cristalizaci贸n en la Mesopotamia, se inici贸 puntualmente en Uruk, la primera ciudad organizada por el Hombre que propag贸 su cultura e influencia por toda Mesopotamia, convirti茅ndose en el primero y m谩s importante centro humano del mundo y cuna que vio nacer a fastuosos reyes como Gilgamesh o Enmerkar.
En el mapa sumerio Uruk fue descubierta por William Loftus en 1849, aunque los momentos arqueol贸gicos m谩s remarcables no llegaron hasta principio de siglo, 1912-1913, cuando Julius Jordan y su equipo de la Sociedad Alemana Oriental descubrieron el templo de Ishtar, hecho de ladrillos de adobe y decorado con mosaicos, y el antiguo muro que rode贸 a la ciudad all谩 por el 3000 A.C., construido por Gilgamesh y que lleg贸 a medir mas de 15 metros de alto y 9 kil贸metros de largo.
Hacia 1954 Heinrich Lenzen descubri贸 una serie de tablillas escritas en sumerio y datadas del 3300 a.C. aproximadamente, con el agregado de que entre los descubrimientos de este arque贸logo cabe destacar la famosa y conocida Lista Real Sumeria.
Gran organizaci贸n
Todas estas apariciones sacaron a la luz a un n煤cleo urbano rico y floreciente, epicentro del mundo conocido hasta la 茅poca y que destac贸 por la sucesi贸n de templos coronados en zigurats, patios y palacios, debiendo albergar hacia el 2900 a.C. la totalidad de unas 80.000 personas y convirtiendo a Uruk en la grandilocuente Roma del 3000 antes de Cristo.
Base hist贸rica
Urukpas贸 por varias etapas, su fundaci贸n como asentamiento neol铆tico por el 5000 a.C., pasando por su etapa mas floreciente que transcurri贸 del 4000 al 3200 a.C. (llegando a alcanzar su extensi贸n en este periodo final mas de 600 hect谩reas) y llegando hasta su desaparici贸n m谩s all谩 del 700 d.C. Su influencia fue tan importante que existe un periodo cultural que lleva su nombre y seguramente se convirti贸 en la primera ciudad m谩s influyente en los albores de la historia humana.
Vale remarcar que predomin贸 sobre el resto por tener un tama帽o muy superior al de los asentamientos cercanos que no superaban las 10 hect谩reas, cre谩ndose una sociedad compleja en su interior, con una gran diversificaci贸n, estratificaci贸n y especializaci贸n social, llegando al m谩ximo exponente sumerio en el 谩mbito social, comercial, burocr谩tico y militar.
El fundador de esta ciudad seg煤n la Lista Real sumeria, fue Enmerkar, quien construy贸 el Eanna, templo dedicado a la diosa Inanna, y del que podemos saber un poco mas en la historia 茅pica que lleg贸 a nuestros d铆as, Enmerkar y el Se帽or de Aratta, y que narra la disputa entre este rey sumerio y su hom贸logo de Aratta, por recursos para la construcci贸n del templo.
Aunque Uruk no fue la primera ciudad sumeria que tuvo el control sobre el resto, este debi贸 pasar previamente por Eridu y cinco ciudades m谩s para llegar hasta Uruk, durante la primera dinast铆a de la ciudad, se convirti贸 en el centro neur谩lgico sumerio, periodo que se alarg贸 durante el tercer milenio. Este control cultural sobre toda S煤mer lo fue perdiendo progresivamente con la entrada del periodo Din谩stico, etapa sumeria en la que el poder soberano fue pasando sucesivamente de una ciudad a otra, para volverlo a recuperar durante un periodo de tiempo relativamente corto, del 2800 al 2600 a.C. a trav茅s de la II dinast铆a de Uruk y volver a perderlo con la entrada del Imperio Akkadio, periodo en el cual Uruk perdi贸 gran parte de su predominancia.
Durante la 煤ltima etapa sumeria, la de la III dinast铆a de Ur, Uruk volvi贸 a ganar esa predominancia e influencia cultural y econ贸mica perdida anta帽o, gracias al control militar que ejerci贸 sobre S煤mer la ciudad vecina de Ur, aunque con la ca铆da de 茅sta, Uruk irremediablemente fue perdiendo peso en el entorno mesopot谩mico y debido a un m谩s que probable cambio del cauce del r铆o Eufrates, acab贸 por desaparecer tiempo mas all谩 del nacimiento de Cristo.