Por Prof. Antonio Las Heras (*)
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Este año se cumplirán 150 años del nacimiento del médico psiquiatra y psicólogo suizo Carl Gustav Jung (1875-1961), quien fuera discípulo privilegiado de Sigmund Freud y se ocupó también de temas como la alquimia, la astrología y la parapsicología.

Escribió numerosas obras de investigación al respecto, pero lo que puede sorprender a muchos es que en el último libro que publicó en 1959 abordó el tema de los OVNIS. 

La primera edición en castellano estuvo a cargo de la editorial propiedad de Victoria Ocampo quien conocía al suizo. Llevó por título “Sobre las cosas que se ven en el cielo”, empero el título real es “Un mito moderno. De cosas que se ven en el cielo”.

Allí el creador de la psicología de los arquetipos se propone una indagación del fenómeno por entonces llamado “platos voladores” desde un análisis psicológico y psicosocial. De allí el término “mito.” En una carta dirigida al destacado físico Wolfgang Pauli, el sabio suizo hizo al respecto dos observaciones relevantes.

La primera es cuando escribe: “He leído la mayor parte de la literatura relevante y he llegado a la conclusión de que el mito ovni representa el simbolismo proyectado, es decir, concretado, del proceso de individuación”. Luego agrega: “Los OVNIS parecen ser acontecimientos que aparecen y desaparecen sin razón aparente, siendo la única legitimación para su existencia su relación en el significado del proceso psíquico. Así que sería feliz, y me quitaría un peso de encima, si pudiera negar convincentemente su existencia objetiva. Pero por varias razones, me parece imposible. Hay más en esto que solo un mito interesante y convencionalmente explicable”. La frase final es clave. Las investigaciones realizadas por C. G. Jung lo llevan a comprender que estos hechos no pueden explicarse sólo afirmando que se trata de un mito moderno. Y también es importante su afirmación de que para aclarar estos enigmas lo “convencionalmente explicable” nunca será suficiente.

En una entrevista dada a United Press, el sabio suizo aclara: “He formulado mi posición ante la cuestión de la realidad de los ovnis con la frase ‘la gente ve algo, pero no sabemos qué es’. Esta formulación deja abierta la cuestión del ‘ver’ se puede ver algo material, pero también se puede ver algo psíquico. Las dos cosas son realidades, pero de tipos diferentes”.

Jung indagó sobre tantos mitos así como libros sagrados donde los dioses surgen entre llamaradas y columnas de humo. Destaca el autor lo llamativo que es en diferentes culturas, de distintos sitios de la Tierra y épocas, les haya surgido por sólo producto de la imaginación y la fantasía, el mismo tipo de descripciones.

Sin dudas, “algo” en común fue lo que provocó semejante coincidencia de relatos. Los dioses que vienen del cieloà Es así que el sabio suizo manifiesta: “No es posible admitir que un fenómeno tan difundido como el de la leyenda de los UFO sea un asunto insignificante y gratuito (...) por eso en la antigüedad los ufos pudieron considerarse fácilmente como dioses”.

CONCLUSIONES: AVISTAJES Y ANÁLISIS
Durante sus estudios, Jung llegó a atesorar un extenso archivo con noticias de apariciones de objetos aéreos inusuales ocurridos en todas partes del mundo.

Advirtió que tales apariciones parecen tener un aspecto físico, material, así como otro de naturaleza psíquica, un “algo” que sería resultado de un singular entramado entre lo físico y lo psíquico. Jung lo denominó “psicoideo” No es ni lo uno, ni lo otro, sino ambas cosas a la vez.

Para Jung entre psique y materia existiría una continuidad, de manera tal que una explicación sobre los ovnis es que serían de naturaleza psicoide; su origen lo hallaríamos en una realidad que es capaz de integrar y supera los opuestos materia y psique, generando algo nuevo, producto de un entramado dotado de capacidades fuera de lo esperable en lo humano.

(*) Doctor en Psicología Social, filósofo y escritor. Magister en Psicoanálisis. Pte. Asoc. Arg. Parapsicología y de la Asoc. Junguiana Argentina