No son para jugar: la aterradora verdad detr谩s de la tabla Ouija y el "Juego de la Copa"
Los investigadores paranormales utilizan varias herramientas para realizar conexi贸n con esp铆ritus. Los mal llamados "juegos"聽son uno聽de estos medios para invocarlos y no deben ser usados por cualquiera.
Un tablero, letras, una copa, entre otros materiales, son los que conforman a los mal llamados juegos, ya que se trata de m茅todos de invocaci贸n y muy efectivos. Muchos esc茅pticos creen que los movimientos que suceden en esta invocaci贸n son producidos por alg煤n miembro del grupo, ya que es complicado poder entender y explicar la conexi贸n con el mundo espiritual, si as铆 se lo puede llamar.聽
La ouija y la invocaci贸n menos deseadaEn primer momento hablaremos de la tabla de Ouija, que est谩 formada por las letras de nuestro alfabeto, n煤meros del 1 al 9 m谩s el 0, as铆 como las palabras "s铆", "no"聽y "adi贸s". El tablero generalmente va acompa帽ado de otra peque帽a pieza de madera que se suele mencionar como "gota", que permitir谩 la comunicaci贸n con los esp铆ritus. Un vaso invertido o un objeto puntiagudo tambi茅n pueden reemplazar la gota.
Ahora bien, a pesar del uso que se le da, la gran pregunta es 驴Por qu茅 surgi贸 cu谩ndo lo crearon? Todo comenz贸 con el auge del espiritismo y de la pr谩ctica de este, en el siglo XIX, cuando comenzaron a surgir varios objetos de comunicaci贸n con lo que se conoce como 鈥渆l m谩s all谩鈥, sin la necesidad de tener que pasar por un 鈥渕edium鈥, seg煤n cre铆an.
Informes de varios a帽os, mostraron que comenzaron a aparecer bandejas grabadas con letras y n煤meros en casas en las que se practicaba espiritismo en los Estados Unidos a mediados de la d茅cada de 1880. Ahora bien, si nos remontamos a la historia, el antepasado de la tabla Ouija, sin duda para muchos historiadores e investigadores, apareci贸 por la misma 茅poca, aunque no se sabe a煤n qui茅n lo invent贸 realmente, pero se fija como el 10 de febrero de 1891 como la fecha inicial en el que dos empresarios estadounidenses presentaron la patente de creaci贸n.
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Elijah Bond y Charles Kennard se convirtieron as铆 en los dos creadores oficiales del tablero Ouija. Empero, el nombre聽鈥淥uija鈥 corresponde al empresario Charles Kennard, quien habr铆a afirmado que significaba "buena fortuna"聽en el antiguo egipcio, lo que hoy se ha negado, pero sin saber exactamente c贸mo la palabra le fue inspirada al ver el tablero.
Transcurrido un a帽o de la presentaci贸n de la patente para poder dise帽ar m谩s tableros de este tipo, la empresa quebr贸. Pero dos ex empleados vieron el potencial del objeto, se hicieron cargo del negocio y comenzaron a lanzar una producci贸n a gran escala de la tabla Ouija recuperando los derechos de explotaci贸n.聽
La Tabla聽Luego de aceptada la patente, los hermanos William e Isaac Fuld se encargaron de industrializar el tablero Ouija, haci茅ndolo pasar al terreno de los聽juegos de mesa, y con ello, que acabara con cierto descr茅dito a los ojos del p煤blico.聽
Fue reci茅n en 1912, cu谩ndo un medium decidi贸 implementar el tablero durante una de sus sesiones, lo que poco a poco lanz贸 la pr谩ctica hasta que estall贸 en la d茅cada de 1920,聽oportunidad聽para hacer creer a la gente que 茅l era el 煤nico inventor, sin dudar en tomar medidas acciones聽legales contra cualquier empresa que intentara producir un art铆culo similar. Muri贸 en 1927, y sus descendientes continuaron produciendo tableros hasta la compra, en 1966, de la compa帽铆a por parte del editor de juegos Parker Brothers.
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Pasados los a帽os, la patente del tablero de Ouija cambi贸 de due帽o, y en la actualidad le pertenece聽a la compa帽铆a de juegos Hasbro. Como an茅cdota podemos mencionar que Elijah Bond tiene, desde 2007, una tumba cuya piedra est谩 grabada con una Ouija, gracias a un coleccionista que pas贸 quince a帽os buscando la tumba del creador.
A pesar de toda su historia, el tablero es hoy una de las principales herramientas utilizadas en los intentos de comunicarse con el m谩s all谩. Los seguidores del espiritismo lo ven como una forma de hablar con los esp铆ritus de las personas fallecidas. Y por la efectividad en la que encuentran de comunicaci贸n, siempre recomiendan tomarlo con respeto y contar con uno o m谩s medium si se implementa, ya que a pesar de estar patentado como un juego, no lo es.
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Los cuidados y los peligros de la ouijaEn el caso de los representantes religiosos, especialmente los cristianos, desaconsejan en茅rgicamente el uso de la tabla Ouija, ya que, seg煤n ellos, podr铆a atraer demonios en lugar de los esp铆ritus buscados. En la d茅cada de 1910, el Papa P铆o X incluso advirti贸 a sus seguidores del peligro inminente que representaba tal objeto.
Ahora bien, la mirada de la ciencia y de los m谩s esc茅pticos, se帽ala que la Ouija no permite comunicarse con los esp铆ritus. Pero explican el 茅xito de determinadas sesiones por el efecto ideomotor, es decir, micromovimientos inconscientes que permiten mover el cursor sin que nos demos cuenta conscientemente.
Para probar esta teor铆a, se han realizado algunos experimentos. Y resulta que si se venda los ojos a los participantes, las palabras obtenidas ya no tienen ning煤n significado, o incluso no escriben. Esta es una de las tantas explicaciones, pero no la 煤nica. Ya que grupos de investigadores paranormales que implementaron en alguna de sus sesiones la ouija mencionan que el movimiento que sucede es independiente a estar con los ojos vendados o no, ya que la comunicaci贸n puede suceder de otra manera, ya sea por otros objetos o sonidos.
El obispo de la Iglesia Luterana, Manuel Acu帽a, sostuvo en una entrevista del 2014 en di谩logo con Expedientes Secretos, que 鈥渆n alrededor del 40 por ciento de los m谩s de 200 exorcismos que llevo realizados, las v铆ctimas de posesiones sat谩nicas terminaron reconociendo que en alg煤n momento participaron de estos peligrosos juegos鈥.
Relatos聽
鈥淟o que comienza como un juego termina en tragedia tanto en el campo afectivo, como tambi茅n en el de la salud f铆sica y espiritual -dijo Acu帽a-. Los cr铆ticos de la ouija afirman que los que la usan no tienen control sobre el material reprimido que puede ser liberado y que, por lo tanto, pueden verse aquejados de psicosis鈥, indic贸 el religioso respecto a varios relatos de personas que incursionaron en el juego, que en realidad consiste en invocaci贸n de entidades.
Invocaci贸n y vidas oscuras聽A diferencia de la Ouija, el 鈥渏uego de la copa鈥, mal llamado juego, puede ser realizado a mano, sin necesidad de tablero y con una copa, o recipiente que se pueda voltear en la mesa, suelo o d贸nde se decida realizar la invocaci贸n. Este juego no es m谩s que una r茅plica 鈥渃asera鈥 si as铆 se puede decir, de la Ouija. Seg煤n indican investigadores paranormales, utilizar un elemento como puede ser una copa o un plato hondo, al convocar a una entidad (fantasma) la energ铆a queda encerrada en este elemento, y si en la convocaci贸n surge la aparici贸n de una entidad negativa y mala, esta puede quedar encerrada en el cuarto que se realiza al levantar el elemento, o mismo 鈥減egarse鈥 a alguno de los integrantes que participaron.
Una de las preguntas que m谩s surgen a la hora de hablar del juego de la copa, es que si al realizarlo las personas pueden morir, en grandes rasgos la respuesta es 鈥渘o鈥, pero lo que si puede pasar es que alg煤n integrante quede perseguido o en compa帽铆a de la entidad convocada, y esto podr铆a llegar a ser mucho peor que no pertenecer a este mundo.
Son varios los relatos de personas que experimentaron con el juego de la copa, a modo casero con amigos, y que luego comenzaron a tener experiencias extra帽as en sus vidas. Ya sea que quedan con un miedo extremo a la oscuridad, o los sonidos, pero todos concuerdan en que al no finalizar la invocaci贸n bien, luego 鈥渁lgo鈥 los persigue. Ese fue el caso de Rosa Guti茅rrez, qui茅n le cont贸 a Cr贸nica que a sus 17 a帽os, se junt贸 con sus amigos del colegio ubicado en Florencio Varela, en una sala que no sol铆a usarse y estaba abandonada, y realizaron el juego de la copa, ya que cre铆an que todo era mentira y quer铆a comunicarse con un pariente de uno de los integrantes del grupo que hab铆a fallecido hac铆a relativamente poco.
El hecho, que ocurri贸 hace 15 a帽os, marc贸 la vida no solo de Rosa sino tambi茅n de sus compa帽eros. 鈥淎l comienzo todo fue gracioso y muy divertido, porque entramos a la habitaci贸n en la que siempre nos hab铆an contado historias de un cuidador que rondaba por el lugar y como no se usaba, decidimos ir ah铆 para comunicarnos con la t铆a de uno de los chicos鈥, especific贸. 鈥淎penas arrancamos, uno de los chicos empez贸 a hacer preguntas graciosas y mover la copa para las respuestas que hab铆as escrito. Solo ten铆amos las opciones de s铆 y no鈥, mencion贸 Rosa.
鈥淐u谩ndo la cosa se puso m谩s seria y hac铆amos preguntas para comunicarnos con la persona fallecida, empezamos a escuchar golpes, pero golpes fuertes en el sal贸n, no de afuera. Adem谩s, en un cierto momento empezamos a entender que el vaso, que era de pl谩stico, s铆 pl谩stico, empez贸 a moverse solo porque ninguno lo estaba tocando鈥, a帽adi贸. Despu茅s de esa experiencia, Rosa comenz贸 a sentirse perseguida, sent铆a que algo la segu铆 y ya no pod铆a estar sola en las habitaciones, eso mismo comenz贸 a pasarle a sus amigos, adem谩s de una sensaci贸n de ahogo y sofocamiento al encontrarse solo, situaci贸n que dur贸 varios a帽os y muchos hasta la actualidad.