Por Dr. Antonio Las Heras (*)
alasheras@hotmail.com

La lectura de las obras del notable suizo Carl Gustav Jung, verdadero explorador de las regiones más desconocidas del conocimiento humano, tales como “Psicología y Alquimia”, “La interpretación de la Naturaleza y la psique” así como “Paracélsica”, tres de sus más increíbles obras, permiten entender que se está en presencia de “algo” que va mucho más allá de una amplificación de la Psicología de lo Inconsciente y del Psicoanálisis desarrollados por Sigmund Freud.

Hasta nos atrevemos a afirmar que hablar, apenas, de Psicología Junguiana,û como suele ocurrir, es cometer un error de reduccionismo que traiciona la originalidad de la propuesta legada.

Es por tal causa que la cabal comprensión del Arquetipo del Héroe Solar, simbolizando el paso del psiquismo infantil hasta la obtención de la mente adulta, tras atravesar un conjunto de pruebas iniciáticas que, como las de Hércules, suelen ajustarse al número de doce a modo de una por cada signo del Zodíaco, es premisa clave para el entendimiento sobre de qué y para que habla Jung en sus obras.

Para ser sinceros, incluso amerita preguntarse si la existencia de una “psicoterapia junguiana” es parte de lo dado por Jung o es creación de sus continuadores.

Porque si bien en sus libros utiliza la jerga de los médicos, refiriéndose a “pacientes” conviene recordar aquella desgrabación de una clase magistral donde afirma que desde que dejó el hospital psiquiátrico no tiene pacientes, “sino gente que trabaja conmigo.” Lo que remite necesariamente a una relación entre Maestro y Discípulo en absoluto Iniciática.

La Individuación definida como la posibilidad de poner en acto y armónicamente todas las potencialidades con que cuenta cada humano, es la descripción final de todo recorrido iniciático tal como fuera usual en las antiguas escuelas de misterios. Así quienes trabajaban con Jung cumplían roles proactivos tales como llevar un cuaderno de sueños y hacer el autoanálisis de los mismos.

Dicha “labor” si el día lo permitía podía hacerse caminando a la vera del lago próximo a los jardines de su residencia e, incluso, interpretar cuanto la Naturaleza pusiera frente a ellos. Hay una anécdota de Jung interpretando como “hallazgo del cuerno de la abundancia” a un caracol lleno de piedritas de colores que encuentra el consultante a su paso.

El carácter de “elite de sabiduría” surge nítido cuando, ante una requisitoria, Jung aclara que, a su juicio, durante la vida terrena los únicos que completaron el proceso de Individuación fueron Jesús y Buda.

Tal recorrido implica la necesidad de un “descenso al Infierno” que son las pruebas iniciáticas de todas las culturas, en todos los tiempos, que el enfrentarse con los miedos (o los contenidos de lo inconsciente) atravesarlos y superarlos. Por eso Jung explica que tanto con el Arquetipo de la Sombra como del Ánima (en el varón) y del Ánimus (en la mujer) primero hay que pelearse para luego, forjar una amistad plena.

En su libro Germán García trae la “afirmación de Jacques Lacan: la iniciación es una ciencia del goce que ya no existe.” Pensamos que tan claro tuvo esto Jung a su comprensión que, por ello, advirtió la necesidad de reinstalar el ir por la travesía iniciática como herramienta de aquellos que quisieran arrojar luz en los laberintos de lo inconsciente.

La “elite de sabiduría” se fortalece a sí misma en su constitución con el hecho de que es forjada acorde a cómo cada uno va atravesando las pruebas a queaman la elite.

Son requeridas para recorrer el Sendero Iniciático. En virtud de ello se constituyen las jerarquías que entrEs nítido que la propuesta de Jung, para que sigamos y amplifiquemos, pone especial énfasis en lo vivencial, en atravesar experiencias, aquellas vinculadas con lo extrasensorial, la meditación y los estados modificados de consciencia; para entonces lograr desplegar y poner en acto una cantidad de posibilidades que hacen a la constitución humana pero que, por lo habitual, se mantienen latentes. La vida misma de Jung es un recorrido de experiencias extraordinarias.

Alcanza con recordar que al momento de fallecer, mientras acontecía una inusual tormenta eléctrica para entonceso, un rayo impactó sobre el árbol que el mismo Jung había plantado hacía años y a cuya sombra descansaba para leer y reflexionar sin prisas, en sus últimos años. Un claro hecho de sincronicidad, habría dicho el sabio. Hoy sabemos que fue un fenómeno parapsicológico psikinético.

Es que había aprendido a desarrollar las capacidades parapsicológicas y espirituales con que todos contamos, pero que sólo algunos logran habilitar en amplitud, al investigar desde la Alquimia a la Parapsicología y también se interesó en OVNIs, tema del que se ocupó en su último libro, “Sobre las cosas que se ven en el cielo”.

Por eso vale la pena recordar una de sus últimas entrevistas, en la que afirma: “Sólo los poetas me entenderán.” Todo una declaración de principios, esencias y fundamentos.

VISIÓN DE GERMÁN GARCÍA: LA SABIDURÍA DEL MAESTRO, JUNTO A SUS FIELES
La importancia de C. G. Jung se relaciona con la promoción de las elites de la sabiduría, que tienen una vigencia recurrente en la cultura y que se manifiestan en la presencia de un maestro y sus fieles.

La sabiduría implica la decisión de pertenecer a una sensibilidad particular que se manifestará por una iniciación (hay que recordar que si C. G. Jung se diferencia en algo de Sigmund Freud es en su deseo de iniciar en los misterios).” El párrafo precedente corresponde al libro “El psicoanálisis y los debates culturales.

Ejemplos argentinos” del psicoanalista Germán L García. Estos renglones resultan de importancia para entender cuál es la propuesta que nos fuera legada por el sabio suizo, de quien el venidero 6 de junio se cumplirá un nuevo aniversario de su fallecimiento, en 1961. Hay quienes sostienen que se trata de una Antropología y, aún, de una Filosofía.

Empero al leer los dispersos escritos de C. G. Jung sobre lo que bautizó como “Principio de Individuación”, recorrido y meta de su propuesta de trabajo, enseguida advertimos que lo ofrecido es, exactamente, lo señalado por Germán García: un recorrido iniciático.

Conferencia sobre Young
“Lo que, realmente, dijo Carl Gustav Jung”. Con este interesante título ha sido confirmada la conferencia que brindará el Profesor Doctor Antonio Las Heras, con motivo de cumplirse un nuevo aniversario del fallecimiento del sabio suizo, ocurrido el 6 de junio de 1961.

Dicho acto tendrá lugar el venidero jueves 6 del corriente, en el salón de la Sociedad Argentina de Escritores (SADE), a partir de las 18, en su sede de calle Uruguay 1371, de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, con entrada libre y gratuita.

(*) Doctor en Psicología Social, filósofo y escritor. Magister en Psicoanálisis. Pte. Asoc. Arg. Parapsicología y de la Asoc. Junguiana Argentina