La nueva serie sobre Cromañón, basada en la masacre ocurrida el 30 de diciembre de 2004 que se cobró 194 vidas y dejó miles de heridos, reabrió viejas heridas entre los sobrevivientes que pese a tener “sensaciones encontradas” con la representación ficticia, destacan “el respeto con la verdad histórica” con que fue retratada aquella noche fatal. En medio de las repercusiones, cronica.com.ar habló con varios de ellos de cara a al vigésimo aniversario.

“Queda mucho ejercicio por hacer con la memoria de Cromañón, la serie es parte de ese proceso para llegarle a la gente. Está bien que se empiece a hablar de lo que nos pasó y por qué”, explica Gonzalo Zamudio, sobreviviente de la tragedia.

La ficción de Amazon Prime estrenada recientemente se convirtió en un éxito de reproducciones en la plataforma y generó todo tipo de repercusiones entre los sobrevivientes: si bien remarcan el aspecto positivo de que las nuevas generaciones se acerquen e informen sobre lo que pasó en República de Cromañón, también cuestionan ciertas caracterizaciones de la época y el marco cultural que antecedió a la masacre.

“Basado en hechos reales que marcaron para siempre un país”, aclara la plataforma de streaming en la presentación de la serie que relata la vida de un grupo de jóvenes fanáticos del rock que viven en Villa Celina, “la cuna del aguante” de Callejeros.

La mayoría de los sobrevivientes coinciden en que los personajes caen en estereotipos varios que no representan correctamente cómo se vivía en aquella época de auge del rock nacional en los barrios. “Encontrábamos en el rock un lugar de pertenencia”, recuerda Nicolás Pappolla, sobreviviente y miembro de la organización “El camino es cultural”. Para él, la serie “es un puente para que las nuevas generaciones se informen sobre Cromañón. Entre los contemporáneos y la gente más grande existe un registro de la memoria histórica, pero en los más chicos no”.

“La imagen tiene una fuerza que quizás un testimonio o un relato de esa noche no logra. La recreación de lo que nos pasó se ve muy real”, remarca Pappolla. Sobre este punto, coinciden varios de sus compañeros, el capítulo 5 relata con dureza y exactitud lo que se vivió adentro y afuera del boliche en los minutos previos, durante y después de la masacre.

 La serie de Amazon Prime añade elementos de ficción para recrear la masacre de Cromañón.

Después de ver las escenas del incendio, Zamudio reconoce que el retrato es fiel a sus recuerdos y considera que “fue respetuoso” con la verdad, aunque de antemano “tenía sus dudas” sobre cómo encararían la noche fatal.

Pappolla asegura que revivir esas imágenes “te pega una trompada, es muy fuerte de ver”. “Por un mecanismo de defensa, uno tiene como bloqueadas algunas imágenes de esa noche y revivís todo”, agrega.

No obstante, cree que la serie “marca un desafío para los que estuvimos ahí” porque “apela a un relato que es objetivo, aborda a Cromañón como una masacre, no como una tragedia porque muestra que hubo responsabilidades claras. Es poner un poco de luz sobre tanta oscuridad”, remarca.

 La recreación de la noche fatal en Cromañón "es muy correcta", según los sobrevivientes.

Por su parte, Eduardo Salinas, otro sobreviviente de aquel fin de año, confesó que al ver el capítulo del incendio volvió para atrás “en mi cabeza, a recordar lo que fue Cromañón” y luego lo llevó a pensar en los padres de las víctimas. “Lo negativo es la revictimización. Para un familiar que perdió a alguien, ver eso debe ser muy difícil. Quizás no saben cómo murió exactamente su hijo y ahí lo tienen con imágenes muy crudas”, advierte.

La organización “No Nos Cuenten Cromañón”, conformada por sobrevivientes y familiares de las víctimas, repudiaron la serie a través de una publicación en las redes sociales en la que afirman que “es positivo que se hable” de la tragedia y que “un pibe/a que no conoce lo que es Cromañón, se entere de su existencia y pueda llegar a interesarse por el tema e intentar buscar información más fehaciente por otros medios”. Sin embargo, repudiaron “que se genere un rédito económico con algo que hoy en día todavía nos duele a todos”. “No creemos en que haya que generar memoria a cualquier costo”, señalaron, al tiempo que argumentaron que la banalización de la tragedia “puede remover heridas a quienes de algún modo lo vivimos de cerca”.

“Nuestra vida no es una película. Es la vida real. Estamos acá para decir una vez más ‘No nos cuenten Cromañón’”, concluyó el descargo.

Bajo la dirección de Marialy Rivas y Fabiana Tiscornia, la historia cuenta cómo vivieron la tragedia los jóvenes que estuvieron en el boliche y también sus padres. Es destacable el trabajo actoral de Luis Machín, quien interpreta al padre de Lucas, uno de los personajes que asisten al recital de Callejeros y estuvo inspirado en José Iglesias, padre de Pedro, una de las víctimas y querellante en el juicio de Cromañón. 

“Creo que la serie tiene mucha buena fe, sinceridad, es muy auténtica. Siempre quisimos que se hiciera algún producto sobre lo que ocurrió para que captara la atención de la sociedad”, explica a Crónica el abogado, quien reconoce los paralelismos con el personaje dado que asistió a la producción con información sobre las más de 1.500 causas judiciales vinculadas y sobre su experiencia personal. “Se hizo un trabajo de investigación importante, no hay nada que traicione lo que ocurrió”, añade.

“Lo que más me gustó es la reivindicación de los sobrevivientes que tuvieron que padecer muchísimo. Las pericias psicológicas a las que se sometieron lo evidencian. Los efectos fueron devastadores”, detalla Iglesias. Para él, ver las escenas de la tragedia significó un golpe duro por momentos, aunque afirmó: “Mi hijo me duele todos los años”.

 El santuario de Cromañón en el barrio de Once.

A casi 20 años de la masacre, las distintas agrupaciones de sobrevivientes y familiares se preparan para un aniversario especial. Durante los días previos al 30 de diciembre habrá actividades culturales y actos conmemorativos en el santuario ubicado en el barrio porteño de Once, el Obelisco y otros puntos del conurbano.

El objetivo es mantener la memoria activa e invitar a que más voces se animen a participar. “Cromañón le pasó a toda la sociedad. Tenemos que ser conscientes que sigue siendo una posibilidad que algo así ocurra de nuevo. Queremos que las nuevas generaciones sepan lo que pasó, que se acerquen, para eso militamos”, explica Zamudio.

Por su parte, Salinas asegura que cada 30 de diciembre es “un día triste” pero “los pibes de Cromañon se merecen ser recordados”. Para esa jornada, la agrupación que integra tiene planeadas actividades culturales en el santuario con proyecciones radio abierta, muralismo, charlas y eventos musicales.